رابعاً - شروط الإحرام وواجباته : يشتمل الإحرام على عدة أمور يعتبر بعضها شرطاً وبعضها يعدّ واجباً فيه ، وهي إجمالًا : النية ، لبس ثوبي الإحرام « 1 » ، التلبية ، الإحرام من الميقات « 2 » ، ترك المحظورات حال الإحرام « 3 » . الأمر الأوّل : النيّة : يعتبر في الإحرام النيّة بلا خلاف بين الفقهاء « 4 » ، وهناك بعض المسائل المتعلّقة بالنيّة يتم بيانها كالآتي : 1 - استحباب النطق بالنيّة في الإحرام : أفتى أكثر فقهاء المذاهب باستحباب النطق والتلفّظ بما يحرم به من حجّ أو عمرة « 5 » ، وبه صرّح غير واحد من الإماميّة « 6 » . 2 - الإحرام بمثل ما أحرم به الغير : لو نوى المحرم في إحرامه أنّه يُحرم مثل ما أحرم به فلان - كأن يقول ناوياً : أحرم كإحرام فلان - فقد اختلف الفقهاء في ذلك على مذهبين : الأوّل : أنّ هذا الإحرام صحيح ، وينعقد مثل ما أحرم به ذلك الشخص ، ذهب إليه جمهور أئمة المذاهب ، وهو الظاهر من مذهب المالكيّة « 7 » . المذهب الثاني : التفصيل في المسألة وهو مختار الإماميّة فقالوا : إنّ من يريد الإحرام إمّا أن يكون عالماً بما أحرم به الغير ، وإمّا أن لا يكون عالماً به ، وإذا كان غير عالم به فإمّا أن ينكشف له الحال فيما بعد أو لا

--> ( 1 ) التحرير 1 : 574 . مدارك الأحكام 7 : 274 ، الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 130 . ( 2 ) موسوعة الفقه الإسلامي 6 : 317 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 130 ، 141 . ( 3 ) موسوعة الفقه الإسلامي 6 : 317 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 141 . ( 4 ) المنتهى 10 : 215 . مدارك الأحكام 7 : 259 . جواهر الكلام 18 : 206 . بدائع الصنائع 2 : 163 . الشرح الكبير ( لابن قدامة ) 3 : 230 ، ط دار الكتب العلمية . المهذّب ( للشيرازي ) 1 : 205 . ط دار الفكر . جواهر الإكليل 1 : 170 . ( 5 ) الكافي ( لابن قدامة ) : 248 . حاشية ابن عابدين 2 : 158 . المجموع 7 : 224 . مطالب اولي النهى 2 : 322 . الفقه الإسلامي وأدلته ( للزحيلي ) 3 : 123 . . ( 6 ) جواهر الكلام 18 : 278 - 280 . مستمسك العروة 11 : 375 . ( 7 ) شرح اللباب : 74 . ردّ المختار 2 : 217 . إيضاح الفوائد : 163 . نهاية المحتاج 2 : 395 . شروح المنهاج 2 : 96 . المجموع 7 : 231 . المغني 3 : 285 . الكافي 1 : 531 . الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي 2 : 27 . مواهب الجليل 3 : 49 . شرح الزرقاني على مختصر خليل 2 : 257 .